Клан Маклауд

MACLEOD

Clann Leòid

(Mhic Leòid, Sìol Tormoid, Na Leòdaich)

Бэдж и Герб (Маклауд из Маклауда)

Девиз:

1: Hold fast (англ.) - "Будь стойким"

2: Murus aheneus esto (лат.) - "Будь как медная стена" (Be thou a wall of brass)

Фраза из "Посланий" (Книга 1, строка 60) Квинта Горация Флакка. Подчеркивает значение первого девиза: "Будь стойким".

Пиброх: "Iomradh Mhic Leoid" - "MacLeod's Praise" (Слава Маклаудам).

Замки Маклаудов из Данвегана и Харриса:

           о. Скай, Инвернессшир:

Данвеган (Dunvegan Castle);

Нок (Knock Castle, or Caisteal Camus);

Юниш (Unish House);

           о. Паббей (южнее Харриса), Инвернессшир:

Паббей (Castle of Pabbay, or "Seana Chaisteal");

           о. Барра, Инвернессшир:

"Крепость Маклаудов" (Dun Mhic Leoid, or Iain Garbh's Castle).

Регион: Скай, Харрис и Гленелг

Горный клан.

Вождь - Хью Магнус Маклауд из Маклауда, 30-ый вождь клана Маклауд.

Согласно традиции Маклауды из Данвегана и Харриса, как и Маклауды из Льюиса, ведут свой род от Лауда, младшего сына Олафа Черного (ум.1237г.), короля острова Мэн. Существует несколько альтернативных версий происхождения, но все они сходятся на норвежских или гаэло-норвежских корнях Маклаудов и близостью к Крованам (Crovan dynasty), королям Мэна (отсюда трискелион - три бегущие ноги, выходящие из одной точки - символ острова Мэн на гербе вождей Маклаудов).

Клан Маклауд или Маклауды из Данвегана и Харриса - Siol Tormoid - потомки Тормода (Tormod), старшего сына Лауда. Им принадлежали Данвеган на острове Скай (Skye), Харрис (Harris) на острове Льюис (Lewis) и Гленелг (Glenelg) на северо-западе Инвернессшира. Часть этих земель вместе с фамильным замком Данвеган (Dunvegan Castle) на острове Скай до сих пор находится в собственности вождей клана.

Три главных реликвии клана Маклауд и замка Данвеган:

1) Флаг фейри (Fairy Flag, Am Bratach Sìth) - старинное шелковое полотно, по легенде подаренное феей (фейри) одному из вождей Маклаудов. Датировки возраста ткани, которая к настоящему времени сильно истлела и обветшала, разнятся, есть предположения, что она была сделана в IV-VII веках (по другим источникам в XI-XII) и так или иначе связана со скандинавами. До того, как попало к Маклаудам, полотно могло быть частью более раннего боевого знамени тех же викингов или святыни, доставленной во времена Крестовых походов с Ближнего Востока. Сохранилось множество поверий и преданий Маклаудов о Флаге фейри и его чудодейственной силе;

2) Рог сэра Рори Мора (Sir Rory Mor's Horn) – питейный рог, опять же, по утверждениям одних источников работы скандинавских мастеров X века, по другим - относится к XVI веку. Существует ряд версий легенды о том, как вождь Маклаудов в одиночку убил разъяренного быка, в память о чем был изготовлен рог, и Маклауды приняли бэдж с изображением головы этого животного и девиз: "Hold Fast". Бычий рог в верхней части обрамлен серебряным ободом с отпечатанными на нем семью медальонами, украшенными переплетенным узором и изображениями животных, вмещает в себя 2-е английские пинты (1,1 литра). Рог носит имя сэра Родерика Мора Маклауда из Данвегана и Харриса (р.1535-1540 или ок.1562-ум.1626), 15-ого вождя Маклаудов, хотя по утверждениям появился в семье несколько ранее. В замке Данвеган хранятся и другие предметы, принадлежавшие сэру Родерику, в том числе его клеймор и доспехи. По традиции каждый вождь Маклаудов, вступая в права, должен одним глотком осушить Рог сэра Рори Мора;

3) Данвеганская чаша (Dunvegan Cup) - прямоугольная церемониальная чаша, вырезанная из дуба (возможно, тиса или ольхи) и богато украшенная серебром с чернью и позолотой. Судя по выгравированной на ней надписи, сделана неизвестным мастером в 1493 году для Кэтрин О’Нилл, супруги Джона Магуайра, лорда Ферманы (John Maguire, Lord of Fermanagh) (ум.1503). Точно не известно, когда и как предмет попал в руки к лэйрдам Данвегана. Есть предположения, что это произошло в XVI-XVII веках, когда Маклауды, в частности сэр Рори Мор, воевали в Ирландии, поддерживая антианглийские восстания ирландских кланов, и получили этот драгоценный подарок в качестве благодарности или возгнаграждения. С чашей, как и полагается, связаны, как минимум два семейных предания, однако заведомо неисторических, поскольку действия, описываемые в них, разворачивается до времени ее создания.